Soalan: Bagaimana anda memutuskan sama ada kejadian yang dilaporkan itu sah, penipuan, atau akibat halusinasi atau masalah kesihatan lain?
Jawapan: Untuk mengetahui kebenaran apa yang dilaporkan, saya menggunakan beberapa kriteria. Pertama, apakah ada kebenaran tentang apa yang seseorang laporkan? Dengan kata lain, tidak ada salahnya saya melaporkan bahawa seseorang yang melaporkan akan benar-benar mengenakan gula dan memuliakan pengalaman autistik sebagai "malaikat kecil Tuhan" kerana itu bukan kehidupan sebenar; dan saya fikir ia boleh menjadi gaya hidup yang sangat mencabar bagi individu di spektrum serta ibu bapa, penjaga, dan pendidiknya. Itu tidak bermaksud bahawa bakat rohani tidak dapat terwujud, tetapi ketika ia terjadi di tengah-tengah ujian harian dan perjalanan pembelajaran dan kehidupan bersama.
Dan, kedua, apakah yang dilaporkan seseorang sesuai dengan tema yang telah muncul dalam karya saya, atau yang sesuai dengan penelitian penulis spiritual lain? Berada dalam bidang keterbelakangan kesihatan mental-mental selama hampir dua puluh tahun, saya cukup tahu tentang cara kerja penyakit mental untuk melihat "bendera merah" atau gejala kebesaran dalam apa yang seseorang katakan kepada saya; yang berkaitan dengan kajian saya, perkara ini jarang berlaku, terdapat beberapa kejadian. Selalunya, orang merasa lega mengetahui bahawa mereka tidak gila, tidak sendirian dalam pengalaman itu, dan telah menemui seseorang yang memahami.
Soalan:Adakah terdapat penyelidikan yang menyokong idea bahawa orang tanpa kemahiran lisan mungkin lebih selaras dengan jenis input lain?
Jawapan: Hanya penyelidikan saya sendiri, tetapi, bagi saya, itu masuk akal. Keseluruhan konsep "Sambungan Tuhan" ini masih sangat baru, dan, seperti yang diketahui oleh pembaca anda, orang-orang dengan kecacatan perkembangan termasuk autisme, secara historis telah dipinggirkan, dinilai rendah, direndahkan, dan disalahgunakan. Sebagai budaya Barat, kita belum "ada" dari segi persepsi kita bahawa individu tersebut mempunyai nilai dalam "keberadaan" mereka, dan mungkin memiliki pandangan, kebijaksanaan, dan bakat yang mendalam; walaupun budaya Orang Asli Amerika mengikuti konsep ini.
Bagi saya, yang ada dalam diam, seperti sejumlah autistik, tidak berbeza dengan orang yang beragama tinggi yang bersumpah sengaja-mengapa ia berlaku? Oleh itu, ada dua standard untuk siapa dan apa yang kita hargai: orang yang bermeditasi, berdoa, berlatih yoga ingin mencapai dataran tinggi rohani yang sama yang dicapai oleh beberapa autistik secara semula jadi dengan hidup dalam diam, memusatkan perhatian pada gerakan berulang atau penyuaraan yang gigih (mantra) , dan melihat semua perkara yang dilihat dan tidak dapat dilihat. Dan ada penyelidikan saintifik untuk menyokong ini, seperti yang saya tulis dalam Autism and the God Connection.
Di samping itu, kita tahu bahawa kepekaan deria banyak autistik boleh menjadi akut dan sangat menyakitkan untuk ditanggung; tetapi ini juga dapat memberikan kemampuan persepsi multisensori dengan cara bahawa orang yang buta mempunyai deria pengimbang yang tajam. Kesungguhan rohani berkaitan dengan bagaimana kita menerima maklumat pada tahap getaran frekuensi tinggi yang sesuai dengan akal kita; tidak semua input adalah lisan dan jelas bagi kami. Sering kali komunikasi simbolik memerlukan penyahkodan, seperti lelaki autistik yang bermain dengan trak mainan biru; ada yang berpendapat bahawa kerana stereotaip-dia autistik, terencat akal, dan bisu. Tetapi menguraikan hieroglif komunikasi, dan menganggap kecerdasan lelaki itu, saya mendapati bahawa dia sangat dekat dengan ayahnya yang telah meninggal dunia dan telah menghabiskan banyak masa dengan menunggang ayah dengan traknya - sebuah trak yang serupa dengan mainan lelaki itu. Oleh kerana lelaki itu tidak mempunyai peringatan nyata dari ayahnya (seperti gambar atau kenangan peribadi), jelas trak mainan itu adalah pemangkin untuk mencetuskan filem fikiran visual pada hari-hari bahagia itu.
Soalan:
Jawapan:Tentunya, dan yang pertama dan terpenting adalah konsep: "menganggap akal." Saya telah berteman dengan banyak individu autistik selama bertahun-tahun yang, secara lahiriah, hadir sebagai sangat tidak berupaya kerana mereka tidak bercakap, mempunyai anggota badan yang tidak boleh dipercayai, dan dilabel "terencat akal." Namun, sekali lagi, terdapat dua standard kerana kita biasanya dan secara automatik menganggap akal orang yang hadir dengan cara yang serupa, seperti mereka yang menghidap Cerebral Palsy, ALS atau penyakit Lou Gehrig, Parkinson, Tourette's, Hodgkin's, dan sebagainya. Sebilangan rakan saya menggunakan alternatif pertuturan untuk berkomunikasi, dan telah mengungkapkan kecerdasan mendalam yang penuh dengan rasa belas kasihan dan penglihatan di luar apa yang dapat dianggap tipikal kerana menderita dalam diam (suatu kewujudan yang ada di antara mereka yang berdamai). Cabaran kita sebagai ibu bapa, pengasuh, dan pendidik adalah menghancurkan mitos dan stereotaip untuk merapatkan jurang pemahaman. Kita mesti banyak belajar antara satu sama lain.
Bahagian kedua, yang terbentuk dari premis mendasar "anggapan akal", adalah tiga langkah (atau "keajaiban seperti yang saya sebutkan dalam Autisme dan Sambungan Dewa) untuk memberlakukan yang dapat menimbulkan kesan perubahan. Ketiga-tiga langkah itu menetapkan nada untuk menghormati dan menghormati, dan menenangkan kita untuk menjadi agen transformasi dalam interaksi kita dengan individu autistik dan juga orang lain di sekelilingnya.
Soalan:Adakah anda berfikir bahawa sebahagian daripada minat terhadap buku dan idea anda mungkin berasal dari keperluan ibu bapa untuk mencari bakat istimewa pada anak yang nampaknya mempunyai sedikit kebolehan khas?
Jawapan: Mari kita maklum bahawa ibu bapa individu dengan autisme boleh menjalani kehidupan yang sangat kompleks. Tidak ada orang yang menghubungi saya yang meminta perkara lain selain kesempatan untuk didengar, jadi tidak ada keuntungan peribadi yang terlibat. Dan saya tidak meneroka apa-apa yang belum diketahui oleh keluarga yang tidak terkira banyaknya; Saya hanya menerangkannya, mengungkap aspek autisme yang sebelumnya "ditutup". Oleh itu, saya belum "mencipta" seluruh gerakan "autisme dan hubungan Tuhan" ini, sudah ada di sana, berlangsung dengan senyap tetapi pasti. Semua kanak-kanak berharga dan, sebagai manusia, kita semua dikurniakan hadiah dan bakat tanpa mengira siapa kita.
Soalan:Jawapan: Saya percaya bahawa kita semua mempunyai kemampuan untuk memanfaatkan bakat rohani kita yang telah diberkati oleh setiap manusia; dan perkara yang kemas tentang menjadi manusia adalah yang akan kelihatan berbeza pada setiap orang, kerana kita semua adalah individu yang unik. Masalahnya ialah banyak orang neurotipikal yang "disekat" dari memahami aspek diri mereka kerana mereka terbenam dalam tekanan kehidupan seharian; atau, lebih buruk lagi, mereka mementingkan diri sendiri, tamak, haus kuasa, dan hanya mementingkan keinginan mereka sendiri. Orang yang menghabiskan masa dalam kesendirian memerhatikan dan menghormati alam; menzahirkan rasa terima kasih; berdoa atau bertafakur; melakukan perbuatan altruistik, tanpa pamrih secara sedar dan setiap hari, pada pendapat saya, lebih baik disesuaikan untuk melihat kerohanian mereka sendiri - dan konsep ini disokong oleh pengarang dan teolog spiritual lain.
Saya juga percaya bahawa individu yang dilahirkan dalam kehidupan yang sangat mencabar, seperti mereka yang menderita autisme, telah ditakdirkan untuk melakukannya, dan tidak hanya didorong ke dunia ini untuk berjuang sendiri tanpa perlindungan atau pampasan.Saya telah berpuluh-puluh ibu bapa menghubungi saya untuk menyatakan bahawa mereka adalah orang yang lebih baik daripada yang mereka alami-bahawa mereka sekarang rohani di mana mereka tidak pernah sebelumnya-kerana mengasuh anak dengan autisme. Banyak ibu bapa yang lain melaporkan bahawa anak-anak mereka memberitahu mereka dipilih sebelum dilahirkan.
Rakan saya Michael merangkumnya yang terbaik dalam Autisme dan God Connection ketika dia membincangkan tentang menjadi "seluruh jiwa dalam tubuh yang hancur" yang dia berpendapat adalah kebalikan dari apa yang biasa; ganti rugi yang dialaminya adalah akses langsung kepada Tuhan dan jawapan segera kepada pertanyaan-pertanyaan diamnya untuk memahami dunia yang kacau dan tempatnya di dalamnya. Michael menyatakan bahawa, biasanya, bagi “jiwa-jiwa yang hancur dalam seluruh tubuh” tanggapan seperti itu akan diketahui oleh orang lain hanya setelah mereka meninggal dunia.
Soalan: Bagaimana anda dapat mendefinisikan "autisme dan hubungan Tuhan?"
Jawapan: Saya selalu berminat dengan keadaan dan peristiwa yang menentang penjelasan rasional atau logik saintifik-saya selalu tertarik dengan konsep bahawa manusia tidak mempunyai semua jawapan. Dan saya cukup bernasib baik untuk dibesarkan dalam keluarga di mana perkara-perkara seperti itu dapat dibincangkan secara terbuka dan penuh kehairanan, tidak dianggap sebagai mustahil.
Saya mula melihat "hubungan Tuhan" dalam pekerjaan saya sebagai perunding autisme kira-kira enam atau tujuh tahun yang lalu. Pada masa itu, saya bekerja di beberapa daerah di luar bandar Pennsylvania menasihati beberapa pasukan pelbagai disiplin yang tidak dikenali satu sama lain. Namun, saya mula mengamati-dan belajar tentang-cara rohani yang kuat untuk orang-orang dengan autisme yang saya rujuk. Sejumlah tema mulai muncul seperti prakenal (mengetahui apa yang akan terjadi sebelum sebenarnya), telepati (bertukar, atau memanfaatkan, pemikiran dan gambar dengan yang lain), komunikasi haiwan (diam-diam intuisi dan menafsirkan "animalpeak" dari peliharaan atau binatang buas), persekutuan dengan orang yang dicintai dalam Roh, biasanya datuk dan nenek (tumpuan kuat pada foto si mati dan pengetahuan intim, yang sebelumnya tidak diketahui mengenai kehidupan mereka), penampakan jiwa yang tidak berpuas hati ("hantu"), dan persekutuan dengan jinak , entiti halus, yang ditakrifkan sebagai malaikat oleh beberapa orang. Saya dapat memahami bahawa, bagi mereka yang cenderung, pengalaman ini sangat biasa-semula jadi, bukan supranatural.
Semasa saya belajar lebih banyak mengenai kawasan-kawasan ini, saya berfikir, "Ya ampun, jika saya melihat ini berlaku hanya di beberapa daerah di luar bandar Pennsylvania, apa yang berlaku di seluruh negara ?!" Oleh itu, saya mengeluarkan beberapa "perasa" yang berhati-hati melalui catatan Internet dan papan pesanan, dan dengan senang hati saya mengesahkan kecurigaan saya oleh puluhan dan puluhan ibu bapa dan profesional yang mula menceritakan pengalaman mereka. Orang berjauhan beratus-ratus batu-yang tidak pernah bertemu sebelumnya-semuanya memberitahu saya variasi tema yang sama. Bahan ini menjadi asas kajian saya dalam menyusun Autisme dan God Connection, tetapi saya juga dapat memberitahu anda bahawa ini hanyalah puncak gunung es yang sangat besar.
Sebagai hasil dari semua yang saya pelajari, saya juga harus menjalani transformasi rohani sendiri. Judul karya saya yang asli untuk buku ini adalah Autism and the Clairvoyant Connection, tetapi saya segera menyedari bahawa ia jauh lebih menghormati daripada itu; bahawa keluarga penyayang yang saya temui sering merasakan rasa tanggungjawab rohani atau agama, dan saya tahu tidak ada tajuk lain selain Autisme dan Sambungan Dewa.
Soalan:Jawapan: Pertama, fahami bahawa ini tidak berlaku untuk semua orang dengan autisme daripada yang berlaku untuk semua individu neurotipikal. Kedua, mari kita mengakui bahawa ini sangat nyata bagi banyak orang, dan ada komuniti orang yang berkongsi pengalaman ini-anda tidak sendirian. Ketiga, izinkan untuk mengesahkan tujuan anda sendiri - sama ada anda individu autistik, ibu bapa, atau profesional - sebagai rakan sekerja dalam hubungan, meningkatkan kesedaran orang lain untuk menunjukkan rasa hormat, perhatian, dan penghormatan kepada orang lain yang bebas dari had seperti prasangka dan kawalan autoritarian yang kaku. Dan akhirnya, bantulah individu itu untuk menyedari bahawa hidupnya bukan tanpa tujuan; bahawa dia disayangi, dan bahawa bakatnya berasal dari Kuasa Tinggi - bukan sesuatu yang ditakuti; dan bahawa kita semua mempunyai misi untuk menggunakan karunia dan bakat kita agar dapat memberikan layanan yang baik dan baik kepada orang lain.
Soalan: Apa projek anda yang akan datang, dan bagaimana orang boleh menghubungi anda mengenai mereka?
Jawapan: Saya sedang dalam proses menggerakkan koalisi advokasi diri autisme di seluruh negara yang pertama di sini, di Pennsylvania. Kami telah berdiri sejak Mac 2006 dengan perwakilan di spektrum yang terletak di wilayah; sekarang kita akan bekerjasama untuk bersama-sama mempersembahkan kurikulum latihan autisme kepada pekerja kesihatan mental yang menyokong kanak-kanak dan remaja dengan autisme. Ia berpotensi ditiru secara nasional. Kami juga merancang persidangan autisme pertama yang disajikan secara eksklusif oleh-atau bersama-sama dipersembahkan dengan orang-orang dengan autisme dalam usaha untuk mendidik orang lain dari "dalam-ke-luar".
Sebuah dokumentari berdasarkan Autisme dan God Connection juga sedang dikembangkan. Saya dihubungi beberapa bulan sebelum buku itu diterbitkan oleh pembuat filem muda yang cemerlang, Teo Zagar, yang membuat filem cantik bernama Mind Games, kisah cinta tentang seorang doktor yang mengalami penyakit yang melemahkan dan mematikan yang secara rohani menghendaki dirinya untuk hidup lebih lama daripada dia dimaksudkan. Itu akan memerlukan beberapa tahun perancangan, persiapan, dan pengeluaran di lokasi.
Dan saya menyusun buku susulan Autism dan God Connection yang mengungkapkan lebih banyak petua gunung es; Saya bercadang untuk mengkaji semula konsep-konsep dalam buku asal, tetapi lebih mendalam. Sebagai contoh, jika beberapa autistik dapat berkomunikasi dengan haiwan, apa yang dikatakan haiwan dan bagaimana kesannya terhadap kita semua.
Pembaca anda sentiasa dialu-alukan untuk menghubungi saya melalui laman web saya. Terima kasih atas peluang untuk membincangkan karya dan penyelidikan saya!