Mengatasi HIV Melalui Agama dan Kerohanian

Posted on
Pengarang: Robert Simon
Tarikh Penciptaan: 24 Jun 2021
Tarikh Kemas Kini: 16 November 2024
Anonim
Mengobati HIV-AIDS Dengan Bertaubat - Ust. Hasan Al-Mubarak, MA
Video.: Mengobati HIV-AIDS Dengan Bertaubat - Ust. Hasan Al-Mubarak, MA

Kandungan

Menerima berita bahawa anda mempunyai virus imunodefisiensi manusia (HIV) boleh menjadi masa yang sangat sukar bagi sesetengah orang, dengan aspek emosi penyakit ini mempunyai berat badan yang sama dengan yang fizikal. Pada akhirnya, HIV mempengaruhi seluruh tubuh-fizikal, emosi dan rohani-dan sering memaksa seseorang untuk memeriksa siapa mereka sebagai orang dan apa yang mereka percayai.

Agama dan kerohanian adalah pusat kehidupan banyak orang dan, ketika berhadapan dengan jangkitan HIV, dapat memberi orang yang baru dijangkiti alat untuk mengatasi atau mengatasi penyakitnya.

Agama vs Kerohanian

Agama dan kerohanian kadang-kadang digunakan secara bergantian tetapi, dalam banyak kes, orang akan memisahkan kepercayaan spiritual dari kepercayaan yang ditetapkan oleh "agama yang teratur."

Sebilangan orang suka mendefinisikan "kerohanian" sebagai kaedah untuk menghubungkan masa lalu dengan masa kini, menggunakan kepercayaan dan cita-cita moral nenek moyang mereka untuk membimbing kepercayaan peribadi seseorang. Mazhab pemikiran ini menetapkan bahawa tindakan pada masa ini berdasarkan pelajaran yang diambil dari masa lalu. Dengan cara ini, kerohanian cenderung unik bagi setiap individu.


Sebaliknya, "agama" dapat didefinisikan secara luas sebagai hubungan dengan kekuatan atau entiti yang lebih tinggi. Konsep pemujaan cenderung menjadi pusat bagi semua agama, dengan variasi cara seseorang berdoa, bertafakur, atau merenung-sama ada secara berjemaah atau sendirian.

Mencari Panduan Menghadapi HIV

Orang akan sering mencari bimbingan agama atau kerohanian setelah diagnosis HIV jika hanya untuk menjawab banyak "mengapa" yang sering menjadi sebahagian daripada dialog dalaman. Ini dapat menghubungkan mereka dengan kepercayaan moral atau etika yang lebih mendalam yang memberi mereka jawapan yang tidak dapat dilakukan oleh sains perubatan. Ia dapat menawarkan seseorang kaedah untuk meneliti persoalan universal mengenai kewujudan, termasuk:

  • Kenapa saya? Mengapa saya mendapat jangkitan ini?
  • Apakah tujuan saya dalam hidup? Adakah berbeza sekarang saya menghidap HIV?
  • Bagaimana dengan orang di sekeliling saya? Apa yang akan diberitahu oleh penyakit saya mengenai hubungan saya?
  • Adakah saya merasa bersalah, malu, atau menderita? Sekiranya ya, mengapa? Apa yang boleh saya lakukan untuk menyelesaikannya?
  • Bolehkah jangkitan saya menjadi alat untuk mencapai pencerahan yang lebih tinggi?
  • Adakah saya harus melepaskan sesuatu kerana HIV? Dan, yang lebih penting, boleh?
  • Bagaimana perasaan saya tentang kehidupan? Mengenai kematian?

Peranan Agama dan Kerohanian dalam HIV

Bahkan di kalangan mereka yang secara aktif berpaling dari agama (sering kali disebabkan oleh stigma, prasangka, dan diskriminasi yang berkaitan dengan perintah tertentu), keperluan untuk bimbingan rohani dapat tetap kuat. Walaupun dalam pencerahan "pertolongan diri" atau "zaman baru", agama dan kerohanian dapat memberikan pendekatan heuristik kepada orang-orang yang positif HIV untuk meningkatkan rasa kesejahteraan fizikal dan emosi mereka secara keseluruhan. Tujuan keagamaan atau kerohanian dapat merangkumi:


  • Membangunkan skema kehidupan yang penuh kasih sayang
  • Menggalakkan kesedaran dan refleksi diri
  • Memperoleh penerimaan diri dan ketenangan dalam diri yang lebih besar
  • Menggalakkan pemikiran positif
  • Menormalkan HIV dalam kehidupan seseorang
  • Menetapkan HIV sebagai bahagian diri daripada diri sendiri

Gereja dan organisasi kerohanian berada dalam kedudukan yang unik untuk menyediakan barang-barang ini. Mereka adalah kunci untuk membentuk nilai-nilai sosial dan mempunyai kemampuan untuk mempengaruhi pendapat umum. Dari sudut pandang fungsional, banyak yang telah lama mengarahkan sumber amal untuk pendidikan, perawatan, dan rawatan HIV, sambil meningkatkan kesedaran sosial dan penerimaan masyarakat. Bahkan tindakan berdoa bagi seseorang yang menghidap HIV dapat memberikan individu itu rasa sokongan yang mungkin hilang dari hidupnya.

Sebaliknya, ada kalanya doktrin agama dapat membuat halangan untuk pencegahan dan perawatan HIV, sama ada menyokong pengajaran hanya berpantang, menentang perancang keluarga atau pengguguran, atau memusnahkan individu yang berisiko (contohnya homoseksual, pengguna dadah suntikan, dan wanita dan belia yang aktif secara seksual). Kepercayaan stigmatisasi semacam itu dapat sangat merosakkan kepercayaan yang dibangkitkan dalam agama tertentu, tidak hanya meningkatkan perasaan bersalah dan malu tetapi juga menambah pengasingan yang dapat dialami oleh individu yang baru dijangkiti.


Bagaimana Penyedia Perubatan dan Penjaga Boleh Membantu

Adalah penting bahawa penyedia perubatan dan pengasuh memahami pentingnya agama dan kerohanian dalam kehidupan banyak orang dan tidak menilai atau menolak idea yang mungkin mereka anggap tidak relevan atau bertentangan dengan kepercayaan mereka sendiri.

Dengan melibatkan seseorang secara aktif dalam perbincangan mengenai kepercayaan peribadinya, anda mendorong interaksi pada tahap emosi dan lebih mampu menangani perasaan yang boleh memberi kesan negatif terhadap kemampuan seseorang menguruskan penyakitnya sendiri.

Namun, apabila kepercayaan agama atau kerohanian menghalangi seseorang untuk mencari perawatan atau rawatan yang mungkin dia perlukan, cubalah untuk tidak menyerang kepercayaan orang itu. Lebih penting lagi orang memahami akibat tindakan mereka dan dapat membuat keputusan sendiri berdasarkan maklumat yang adil dan tidak berat sebelah dari anda. Melibatkan diri dalam perang kepercayaan tidak banyak yang dapat dicapai.

Sekiranya tindakan seseorang itu benar-benar berbahaya, pertimbangkan untuk membawa penasihat kerohaniannya untuk membincangkan perkara itu bersama-sama sebagai satu kumpulan. Sering kali, kepercayaan agama seseorang tidak banyak didasarkan pada doktrin sebagai penafsiran doktrin itu, disaring melalui pengalaman pribadi, berat sebelah, dan ketakutan. Bekerjasama dengan penasihat rohani atau agama kadang-kadang dapat membantu mengatasi halangan tersebut.